摘要:

    交往行为理论是先验性与经验性相融合的产物。生活世界是交往得以达成的基础，因为它既可以作为交往行为的先验背景知识，又是与交往行为息息相关的日常经验场所，一切交往行为都以它为背景、由它而阐发。普遍语用学是交往行为合理化的工具，哈贝马斯在为交往行为设定一般假设前提语言有效性要求的基础上，又将这种前提的获取归诸经验分析。商谈伦理学是交往行为合理化的准则，哈贝马斯从既向往理性化又存于经验世界阐述了交往规范的双重性，并运用递进式道德发展模式，阐明交往个体达成理解的方式是个体经验对先验道德的一种确证。因此，交往行为只有在先天规范同后天经验相结合时才能达到合理化，交往行为理论也就成为一种先验性与经验性相融合的社会理论。但是，哈贝马斯的交往行为理论带有先验论和实用主义色彩；“语言批判”基于文化层面，仍然是一种意识形态批判；商谈伦理建立在规范理论基础上，它对交往行为的评价也是具有局限性的。