摘要:

    谭嗣同的哲学尽管前后差异巨大,但日新宗旨始终一以贯之.维新派通常主张自上而下的改良,但谭嗣同具有革命精神,赞同法国大革命和“杀尽天下君主”的口号,并且为变法维新献出了宝贵的生命.尽管是最激进的戊戌启蒙思想家,谭嗣同的哲学从理论来源和内容构成上看则处于早期阶段.这主要表现在他的思想建构与康有为一样以中学为主,在对平等的推进中陷入绝对平均的世界主义.这些都有别于严复和梁启超以西学为主,将拯救中国的希望寄托于自由.谭嗣同在戊戌启蒙思想大家中的位置较为特殊,与康有为、梁启超和严复之间构成了微妙而复杂的关系：与康有为思想的相似度最高,与严复是民主启蒙的同调,与梁启超的关系则最为密切.